Для Питера неомодернизм как архитектурное направление, мягко говоря, чужероден, фактически нет реализованных объектов, в практике применяется редко и робко, кроме, быть может, работ молодежи, но им по разным причинам нелегко добраться до реализации. То, что сейчас делают в Нижнем Новгороде Виктор Быков и Евгений Пестов – можно рассматривать как нижегородскую школу неомодернизма, то, что делает в Москве Сергей Скуратов – это неомодернизм с интернациональными корнями. В Питере же процветают эклектика с неоклассикой: симметрия фасадов, трехчастность, рустованный цоколь и т.п. В этом нет ничего плохого, достаточно примеров очень профессиональных работ.

C давних советских времен почтение к экономической мощи США выражалось в признании деловитости американского народа. Сам Сталин в своих публичных выступлениях пользовался этой формулировкой, ставшей расхожим журналистским штампом. Но даже при беглом взгляде на здешнюю деловую жизнь сплошь и рядом обнаруживаешь примеры, свидетельствующие о противоположном. То тут, то там встречаешь объявления «выхожу из бизнеса», пустуют торговые площади в моллах, в газетах мелькают извещения о банкротстве. Стало быть, и здесь деловитость далеко не стопроцентна. И вот тому наглядный пример.

Застроить общественную площадь, забить ее пространство «строительной массой» – преступление перед городом. Не столько перед сегодняшними горожанами (многие из них скорее рады новым возможностям потребления – для того городские лакуны нынче и заполняются), сколько перед городом как историческим субъектом. Стремление нынешних хозяев Москвы изъять у нее «излишки площади» сравнимо, пожалуй, с послереволюционным уплотнением барских квартир… Так случилось у Курского вокзала1, в определенной степени – на Манежной площади, возможно, это грозит площадям у Павелецкого и Белорусского вокзалов.

Тони Кеттл, управляющий директор международной архитектурной компании RMJM, поделился с российскими коллегами опытом проектирования многофункциональных комплексов на примере проекта нового городского дворца бракосочетания в ММДЦ «Москва-Сити».

В градостроительстве к 6 в. складывались средневековые черты. В городах Балканского полуострова появился укреплённый Верх, город, близ которого разрастались жилые кварталы. Города Сирии часто строились по нерегулируемому плану, отвечающему рельефу местности. Тип жилого дома с внутренним двором в ряде районов Византии долго сохранял связь с античным зодчеством. В Константинополе сооружались многоэтажные дома, нередко с аркадами на фасадах.

Вершиной развития арочно-сводчатых структур явилась грандиозная купольная базилика собора Софии в Константинополе построенная греческими архитекторами Анфимием из Тралл и Исидо-ром из Милета в 532—537 гг., в правление императора Юстиниана.

Это наиболее грандиозное и самое выдающееся произведение византийского зодчества. 

Первые по времени памятники архитектуры и изобразительного искусства Древней Индии относятся к эпохе Хараппской цивилизации, но наиболее яркие образцы были созданы в Кушано-гуптскую эпоху. Высокими художественными достоинствами отличались памятники как религиозного, так и светского характера. 

Общий прогресс строительной техники и архитектуры сопровождался развитием теоретической мысли. Зодчие Византии были знакомы с трактатом Витрувия. Известен написанный на рубеже VI—VII вв. оригинальный труд епископа Исидора «20 книг начал, т. е. истинных знаний», в котором содержатся сведения по архитектурно-строительному делу. Этот труд, в большой мере основывающийся на Витрувии, отражает также потребности византийского времени.

Основными строительными материалами был плоский кирпич — плинфа толщиной около 5 см, укладываемый на растворе. Наиболее употребляемый размер плинфы 35,5Х Х35,5Х5,1 см. В восточных областях империи, богатых карьерами известняков и туфа, применялась кладка из тесаных камней на растворе (Сирия, Закавказье).

В конце IV столетия после разделения Римской империи и переноса императором Константином своей резиденции в греческую Византию ведущая роль в политической, экономической и общественной жизни переходит в восточную часть. С этого времени начинается эпоха византийского государства, центром которого стала его новая столица — Константинополь.

В культуре итальянского Возрождения архитектура занимает выдающееся место. По обилию талантливых мастеров, размаху и многообразию художественного творчества, а главное, по его смелому новаторству Италия опередила в 15 в. все другие страны Европы. Итальянское искусство Кватроченто развивалось в рамках локальных школ. В архитектуре сложилась тонкая, ломбардская, венецианская школы, в стилистике которых новые веяния нередко сочетались с местными традициями.

Эко стиль (греч. eikos – дом, местообитание) – «экологический» стиль» , интерьер, выполненный из натуральных материалов, дающий ощущение свежести и единения с природой. На сегодняшний день является одним из самых востребованных современных стилей.

Эко стиль – воплощение природы и целительного покоя.

Контемпорари (от англ. contemporary – современный), как понятие стиля интерьера относят ко всему новому в сегодняшнем дизайне, что не вписывается в жесткое определение хай-тека или минимализма.

Контемпорари - стиль интерьера, в котором трудно распознать ту или иную стилистику.

Бунгало (от хинди bangla — в бенгальском стиле) — это одноэтажный дом для одной семьи, часто - с плоской крышей и обширной верандой.

Бунгало, (Бенгало, Bungalow), загородный домик из дерева или плетеного камыша с выступающей крышей, жилище европейцев в Индии.

Адекватность пространства - это лишь са мое начало. Если ты не архи тектор, то перехода из про странства в пространство нет - есть только переход с места на место, перемещение. Но как возникают Места?

В прошлом места вы растали из небытия неспеш но, когда всякое новое зда ние, каждая поправка, да и само чувство места служили ответом изменению потреб ности.

Время от времени строители спрашивают меня о величине радиуса кривой замыкания проема, а я не могу ответить на этот вопрос, поскольку попросту рисую форму, которая кажется мне верной. Теперь, осмысляя опыт, я точно могу сказать, что они никогда не бывают циркульными. Вопрос строи телей не случаен - в после днее время в Англии распро странилась мода на арочные формы в бесчисленных "бунгало", и это как правило циркульные арки, не имею щие никакой поддержки в других элементах фасадов.

Как правило дел об стоит так, что даже проекти руя здание органичных форм, почти невозможно избежать хотя, бы нескольких более ли менее строго прямых линий. Иногда, ради достижения ус тойчивости, я сознательно избираю их вместо кривых.

Но я хочу, чтобы в них оста вались жизнь и ее хрупкость. Применяя цвет, фактуру, мо дулирование формы, взаимо проникновение элементов, срезая углы, используя повер хности нечеткой криволиней-ности и прочее, я стремлюсь к одному - придать прямой те качества нежности, гармо ничности и полноты жизни, которые характерны для кри вых.

Во всех развитых странах мира, опорой кото рых является обладание ма териальной собственностью, господствующей формой до ма остается брусок. На про тяжении всей истории страны, где окружение основано на геометрической решетке, воз главляли технический про гресс - прикладную науку практической сферы. Прямоу гольные пространства не слишком хороши для поддер жания жизни, но зато как они удобны для складирования вещей. Стеллажи для папок, для "дел", которым была бы придана органичная форма, были бы явно непрактичны.

Несложно заметить, сколько вреда нанесено миру делами человека. Едва ли не любой продукт может быть трактован как нечто, приобретенное ценой ущерба природе и человеку. Из этого понимания, пусть весьма ограниченного, где-то около 1970 года вырос принцип "ограниченного ущерба" в подходе к строительству. Была вспышка моды на экологические автономные дома "нулевой энергии" и самоподдерживающее фермерское хозяйство. Два десятилетия спустя, уже проще раздвинуть горизонт проблемы и обнаружить, что архитектура, как и другие виды искусства, способна привносить духовные блага, способные перевешивать материальный ущерб, наносимый строительным процессом.

Я все время говорю не о том, что нравится или не нравится, но о том, что питает человеческую душу. Чтобы иметь это свойство, вещам должно отвечать на наши потребности - ведь кочегару и монаху-отшельнику нужны разные диеты. Наше окружение должно удовлетворять всему кругу функций - создавать подходящий микроклимат, поддерживать жизнь чувств и настроений.